既然“实力为尊”，所有资源本来就非任何私人制，所有修士争夺的只是使用权。那么，就意味着，这是避免出现“实力资源不匹配”的情况发生，促进上下流动顺畅，只要是修仙有成，不愁资源匮乏。
这代表着，不存在阶级固化。
师徒传承，意味着优秀子弟可以名正言顺获取师尊的资源。这一切，并非是血缘继承，而是靠弟子自身表现得评价。
所以大势力不仅不会打压寒门天才，反而会直接收纳为弟子，倾注资源培养，从而顺理成章完成“资源和实力始终匹配”。
说到底，就是减少“不匹配”的状况。
这样，才可以服众，也可以让修仙界减少动乱和杀戮，因为不需要了。
若是没有这个理念，当一个宗门元婴老祖全部死亡，新生代却又不争气的时候，外面觊觎的散修元婴老祖势必蠢蠢欲动。而该宗门势必死抓着不放，导致双方不死不休！
可是，现在不会这样。
如果一个宗门出现如此断代问题，在100年保护期结束时，不需要发生任何厮杀和争斗，该宗门必须要想办法招纳一位散修元婴老祖归入门派，否则就得整个宗门搬离原地，腾出原有的洞天福地。
在宗门保护期里，本宗修士有优先渡劫获取元婴果位的优待。不过，如果不符合渡劫的标准，未能达到金丹后期大圆满境界，就不足以引发天劫。若是弟子不争气，即便是元婴果位就摆在眼前，也根本没资格引发天劫，又如何能成就元婴老祖呢？
这种情况下，既然技不如人，就理当是退位让贤，把元婴果位让给别人！
当然，元婴果位让出去，本宗门岂不是几乎就很难夺回来了么？
所以，钟离言离神君在编制新天条的时候，替修仙界考虑到这些问题，并且也给出了一个不错的替代办法。
那就是，“有失有得”。
本宗门弟子不争气，未能在断层保护期里及时渡劫成就元婴老祖，那么这颗元婴老祖的果位，确实也是失去得活该！
可是，大宗门失去元婴老祖，终究容易引发修仙界的局势动荡，一旦发生高阶修士的厮杀，必定是生灵涂炭。
所以，新天条允许几种方法之一，那就是在断层保护期里，寻觅一位散修元婴老祖入驻本宗门，这样即便本宗门这颗元婴果位会外流，可是有了散修元婴老祖的入驻，等于是有失有得，不亏不赚。
【当然，也可以邀请金丹后期大圆满修士入驻本宗门，从而渡劫。可是，谁也不敢保证，渡劫能不能成功。如果失败了，那就是白费功夫，浪费时间精力。所以，有些宗门图省事，优先邀请现成的元婴老祖入驻宗门，反正都是外人入驻，也都是一样要慢慢磨合，时间久了自然就没有隔阂了。】
当然啦，元婴老祖改换门庭？这可不是随随便便的事情。元婴老祖都是“一方神灵”，所以牵扯到“成道地使命”。
散修元婴老祖，也是有他们的成道之地，从而在天道下，有他们的职责。如果他们宣誓入驻某个大宗门，势必意味着要放弃本来的成道地的使命，接受该宗门的版图作为新的使命区域。
——元婴老祖在自己的成道地范围里，是具备“主场加持优势”的。
——所以，元婴老祖通常不会动手，轻易不会离开自己的范围。这是因为，离开自己的成道地，会失去天道加持。进入敌人的成道地范围，会受到天道压制。
——所以，元婴老祖通常不乐意脱离自己的成道地优势和敌人决战。除非是约在一个合适的地方，双方都没有天道加持。
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未来沐清漪，在护送天龙寺尊者舍利子和衣钵禅杖回去，由此受到对方的回报。鉴于对方目前没有合适的渡劫人选，短期内根本没办法继承尊者空出来的元婴果位。加之她护送尊者衣钵回来，就等于是尊者临终前考验的关门弟子，所以对方允许她在宗门保护期里，就尝试接受对方宗门元婴果位。
结果，她居然还就成功引发天劫。
不过，当她发现，一旦她在此接受元婴果位，就得一辈子和天龙寺绑定因果之后，她就有些不情愿起来。
天龙寺距离翠炎宗实在是太远了，元婴老祖虽然可以离开自己的成道地，可是那也不是无限制的。元婴老祖离开自己的成道地越远，就会被天道削弱得越发厉害，乃至距离太远之后直接禁止。
所以，元婴老祖都是“一方天地神明”，而非是整个修仙界的“神明”。
唯有化神神君，才可以畅游整个修仙界，无论是在哪里，都是可以轻易调动天地力量，移山填海不过是顺手拈来。
既然继承元婴果位有如此缺点，她自然是有些后悔了。可是渡劫一旦开启，就不可能回头，就算是再怎么不情愿，也得硬着头皮把天劫撑过去才行。
她在渡劫成功之后，就在元婴果位朝她体内汇聚的时候，她体内的青龙破体而出，替她接住了元婴果位，从而让她可以不受限制。当然，这也可以说是，青龙夺取了她的元婴道果。
故而，她才得以离开，顺利返回翠炎宗。然则三千年来，早已经物是人非。对于翠炎宗而言，她更像是想回来抢翠炎宗木系元婴果位的“不速之客”。
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当然，对于已经断代的宗门来说，不会对外人如此敌视，因为都怪自己无能嘛！
如果宗门元婴老祖断代，目前大致是三种办法来解决问题。
第一，抓紧修炼，争取在这100年保护期里，自家人赶紧渡劫继承元婴果位。
第二，邀请一位有希望渡劫成功地金丹后期大圆满修士，加入本宗门，然后继承本宗门的元婴果位（天龙寺就是如此做法，让沐清漪作为尊者关门弟子身份，尝试引发天劫，从而继承尊者遗留的元婴果位）。
第三，邀请一位散修元婴老祖，入驻本宗门，双方商量好约定。
也就是说，这时候，这个没落宗门和散修元婴老祖之间，不仅没有不死不休的矛盾，反而是一拍即合的相互伙伴。散修元婴老祖想要觊觎洞天福地，宗门需要元婴庇护。
——这不叫鸠占鹊巢，这是修仙界天条就许可的“和平交接”的方式。
也正因为有“天条”依据，所以一切都是名正言顺，可以做的光明正大。宗门也可以事先遴选最适合的散修元婴老祖，和对方互相磋商，双方属于是互相选择。
散修元婴老祖入驻该大宗门之后，也要信守承诺，那就是不得干涉宗门正常规则，不得过度占据宗门的资源收益，并且在宗门有难的时候，需要担负起职责。
所以，入驻需要宣誓，才能归纳。
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其实，哪怕是翠炎宗，木系和火系的元婴老祖传承，也不是亘古不变的传承。
谁也不能保证，万世流传不断。
所以，曾经就出现过，本宗门元婴老祖果位断层，而保护期将近，不得已从外部聘请一位散修元婴老祖入驻翠炎宗。
由于这一切都是有“天条”依据，所以整个修仙界也没有什么反对的理由。
之后嘛，散修元婴老祖在该宗门里挑选弟子进行传承元婴果位，时间久了，自然是亲如一家，反正只要果位名额不曾外流，那么就一切都可以商量。
——铁打的元婴果位，流水的元婴老祖。对于一个大宗门来说，元婴果位空缺太久就会失去保护期，从而流失。若是肯诚心诚意选择一位散修元婴老祖入驻，互相是一种共赢，不失为一种解决困境的办法。
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其实，这类事情，在凡间也不稀罕。有些皇帝没有儿子，死后就从旁支远方亲戚里，选择一个合适的来继承。
修仙界更简单，血缘继承不受天条的认可，所以都不需要纠结血缘关系。只需要从利益角度评价，双方商议合适之后，这位散修元婴老祖拜入山门，尊过世的前任元婴老祖为师尊，然后在全宗见证下，指天起誓，宣布就此加入该宗门，今后保证把自己当本宗门一员看待，会遵守约定尽心尽责，和宗门互相扶持，全体上下砥砺前行。
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