十五轮回周

灵异大猫

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第549章 医院

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禁忌...不太像世界的产物,至于是哪里的不太清楚,除非都进行摸底排查,但想想都没戏,算了,不在过多追究。

天下兴盛那回事...整体上是利好的,堪称最大的收益,但下场也显而易见,到头一场空,炮灰的说。

天下兴盛更是至尽,当走到了尽头时,无了,如帝君pK,天下兴中忘,这是盛世,同样的也是悲歌,与一点点败坏不同的是,这样的悲歌能唱一整首,悲歌尽欢,死而无憾。

说它是末吧,不全是,说它惨吧,死而无憾算惨吗?交织中带着复杂。

悲剧。

这个就像天下至极,完全不知道做什么了,故与五帝征战,在开一世。

不知道做什么,又想做点什么,怎么办?找找上古的刺激呗,可这样找刺激对吗?不对。但不找刺激,难道自灭不成?

一个是全体自灭,一个还能铺下一曲辉煌,怎么选?

全体自灭,对于天下才是正途,可那未免过于悲凉了不是,过分的说,而伐古却是错误,自力更生在这时已经画下了驳论,似乎怎样做,都大写的一个悲。

那么今夕是怎样做的?它们陷入了一种不死不灭的圆寂状态,即不伐古,也不自灭,而是圆寂,相当于进入了一种特殊的忘我状态,非生非死。

简称:忘。

于它们来说这是忘,但在其他人看来这是悲。

古末今悲。

误以为悲,实则为忘,这样的家伙又给后世带来的不少麻烦,因后世不理解何为忘,也理解不了,因它们连自己都忘了,那么误以为悲,也是不错的,这虽说对于它们是错误的认知,但对于后世来说却是不错,但也正由于这样的不错,悲剧形成了。

简直卧槽。

这可比末古难解多了,这也是无解,字面意思,非无不可解,根本没有解决的方案,也就是说要世生化为虚无,才能解决这道恒古未有的无解难题。

额...不应该说解决,而是开解。

化为虚无只是把这道难题给开解了,等同于一个死结解开了一个纽扣,这是以化无的方式综合,那综合出来的是什么玩意显而易见:底蕴。

一个忘我,一个化无,这样的底蕴怎样的形容那都是不准确的,这是不可名状的事物。

不可名状,不可言说,告诉你有这么一个奇芭的玩意,你也听不见。

不可名状,不可明视,它们是千变万化的,可以是一颗石头,但其实不是,视而不明,不可直视。

同样的,它们也是不可思议的东西,无法知道它们究竟是什么,但却知道它们的存在,那它们有什么可思议的?么有。你知道它存在,它就是存在,没什么好议论的,拿它们没有太好的办法。

不可言说,不可直视,不可思议,这样的东东变态不?哈哈。

但...哼!只有开解了,只要不是无,只要挂了个名,那都不是事。

后生说:记住这么一个不可言说,不可直视,不可思议的鬼玩意,当我等化生之日,你们会接触它们,成为它们的载体,亦是容器,更是底蕴,但不可期望。

这是谣言:世间有不可言之说、不可直视之物、不可思之意,当自无期望时,触及不可名状。

这是完整的一句话,可这样的话语通常会删掉一段,不然...触及不可名状,等于有了期望,还怎样自无期望?

所以呗,修改一番。

信仰:当成不可言,不可视,不可思时,触及不可名状。

当完整的一句话删掉了一段,那自身便可以成为其中的替补,自此便有了第三句话。

香火:当成不可言,不可视,不可思时,为什么触及不可名状。

为什么?当事者可回答不出来。

那么...历史来说说看,为什么呗。

历史:历史不予回答,但历史会带着这份答卷,让君临做一道为什么的题目,那么君临说说看呗,你们为了什么?

君临:忘了。

历史:因遗忘而徒留悲剧,因悲剧而弥漫后悔,终成历史,当历史回溯,你们想起来的仍旧是遗忘吗?

君临:咳咳!让我们回忆下,在回忆中我们好像忘了什么,究竟是忘了什么?忘记了,但似乎不太想记起来,真是糟糕的感觉,你们就不能谱写下完整的历史?

历史:这话说的,当完整的历史VS遗忘,构成回忆,还有后世这个说法吗?若没有后世,历史定格,又存在历史吗?或者说当后世存在的回忆中,它是不存在的。

这样的话,当后世不存在,历史不存在,你们亦不存在,届时周而复始的说,回忆将成为转折,这对于你们自然是上佳,但对于构成历史的家伙是不是不太公道?

君临:所以这是今朝的循环往复?

历史:是的。

君临:哪怕出现更多的悲剧?

历史:功成之日,历史的回廊亦将展现,一个又一个家伙将步入历史中重新向前,那悲剧还是悲剧吗?

君临:丫。历史有这么大本事?

历史:么有。历史的洪流当然要靠你们来堵住,不然一个个家伙全部步入历史会出现很多的分支,而这些分支便是洪流了。

君临:不是好说的自食其力吗?

历史:也不是不行,生灵的悲剧,又不是世生的悲剧,它们仍旧在世,听说过江湖吗?或许世生堵不住洪流,但却能疏通成江湖。

君临:那我等是不是可以静观其变?

历史:君临又不是个体,打不过大的,还打不过小的吗?上古遗民,当当奴隶不过分吧。

君临:这算是威胁吗?

历史:不。这是绑架。当后生出世,历史回旋,你们的君临不完整了,这等同于后生把君临给拆分了,届时后生作出怎样的行为,历史可不敢担保,须知后生可畏呀,要是邪魔,是鬼怪,是神明,那后生可能会从心的怂包,但君临嘛...哈哈!软弱可欺。

君临:小的们!

小的们:在!是要干翻江湖吗?

君临:没听到会遭绑架吗?不出力当奴隶吗?叫你们出力的!

小的们:大王何时能长点志气?

君临:不是本君没志气,而是你们不给力,君临皆同辈,但有时同辈是拖累。

小的们:我等!绝不会拖累大王!

君临:唉...这不是你们说的算的,而是后世把咱们给拆分了懂吗?也就是说咱们本来是一个整体,但散架了,可以被逐个击破。

小的们:它们敢!

君临:不要跟后生讲道理,它们是无位的,故而可畏,因不讲理,或许它们很浮弱,但联合在一起靠本事绑架了你们,你们也没话说,当然,后生仍是在世的,所以它们的理更类似于念,那是理念。

理念受阻,罢休仅在一时,回头它们觉的自己又行了,就会卷土重来,也就是说后生可是失败无数次,但对于咱们来说只能失败一次。

所以对待这样的后生,咳咳!当以教化为主,要是咱们不给力,与后生如同陌生,那陌生人凭本事处置你,那都是应该的,虽说这不是我们本该出力的,可咱们毕竟造成错失,有出力的理由在。

这样,出力既是良缘,而不出力两者便是陌生,你们不惹它们,它们也没理由惹你们,这既是隔世。

当有一天他们落难了,作为隔世的邻居相助吗?若依旧不助,则是恶了它们,老死不相往来,可当又一次落难了,它们便会把注意打到邻居的脑门上。

届时那是能卖则卖,能坑则坑,能抢则抢,能劫则劫,前提在于能,要是没那个本事,邻居过于强大,自然会被打到自闭,邻居若不想世态扩展,则不能还手,仅限于对方入侵时进行反击。

不还手,防御力度强,不至于恶化,之后这群家伙也不用在落难才会找邻居的麻烦了,而遇事不决第一个想到的是邻居,穷困潦倒了,闲来无事了,就会找邻居的麻烦,冒险找刺激,咎由自取。

这是代价。

它们会不停的找邻居借钱,邻居可以不借,但它们的抢劫亦是借,而在抢劫中所付出的代价就像是一本账本一样,代价是它们付出的,还在邻居那产生了一笔利息。

比如生灵在邻居那死亡了十个,产生了十份利息,那一个生灵要在不死的情况下获取十份收益,才算是满足。

假如死亡的数量是一百个,那则要获取百倍收益才会满足。

这是暴利,而且这样的暴利是对每一个生灵来说。

如邻居有一万份资产,生灵死在邻居手上一千个,那么只要存活的生灵超过十个,那资产便会变成负数,在名义上属于生灵所有,也就是生灵从这一刻开始便对邻居产生了不可调和的恶,非斩尽杀绝不肯罢休。

当然,这只是它们的理念,不一定打的过,所以它们在表面上会和蔼和亲,但理念已经诞生了,在和蔼和亲,那都是抱着恶念来的,最终目的是为了吃干抹净,而这时邻居也有了动手的理由,结果已然产生。

你它丫的要掉我等?正好,我等也可以名正言顺的把你们斩尽杀绝了,不过在还手诛灭的同时会承受一定的反噬就是了,毕竟后生的脑门上有邻居的一部分祸根,反噬很正常。

若邻居强悍可以硬抗着反噬诛杀掉,给后生长个教训,这同样也是出力了,而且这样的出力...怎么说?把后生们给砍了,亦代表自身无后了,那邻居还能成长吗?很遗憾,不能了,此生仅限于此。

不仅的扛着反噬,还给自己制造了一个极限,可这也算是狠狠的出了一口恶气,真当邻居好欺负?

不过吧...不要太天真。

后生可以诛杀是不错,但它们也是有靠山的,比如妖怪之类的家伙。

诛杀的同时,它们可以干涉,但又可以不干涉,邻居出了一口恶气,这些家伙又有创生的本事,那新生自然更为凶猛,凶猛的厉害了,那后生自然可以吞噬掉邻居。

虽无位,但可比肩。

更何况在位的家伙会坐视后生被诛杀吗?不会。这不是因为怜悯还是仁慈,而是后生要是被全部诛杀掉了和它们的关系会产生疏远,所以它们会营救,以此来拉近彼此的关系。

那它们会坐视后生吞噬君临吗?一样不会,不然大费周章的把君临给整活就是为了吞噬吗?纯扯蛋。

不出力有不出力的坏处,比如面临吞噬,需要玩玩平衡。

这是很自信。

出力有出力的好处,好歹是良缘,可同样的,有不少隐患需要平息,能否洞察先机则不一定,未卜先知者少,后知后觉者多。

若自身强悍,平衡自更为容易把控。

若底蕴十足,那隐患更为容易平息。

这取决于选择,而君临在这个时候相当于棋子,只不过这个棋子可以有自己的想法,比如说落在何处,本来堂堂君临是不至于做棋子的,但架不住君临的特殊性质,在加上被拆分了,这能有更好的选择吗?么有。

无非是下死棋,还是下活棋。

下死棋没的说,无非是在大体的方向上选择一边,之后听天由命,别名躺平,之后怎么布局,那就是在世家伙的事情了,免不了一番整顿,可要是在世的家伙比较心虚,比较怂,那就是另一番回事了。

至于下活棋,那就是转世重生自己蹦跶,别名跳跳棋。

以良好的方式顺风顺水的兴盛天下,之后就是彻头彻尾的悲剧,悲剧之后,历史回溯,重出江湖了,能不能重现盛况就是另一回事,算它能重现盛况好了,届时又是一份彩礼。

那正常又是怎么玩的?很难玩。

止步于天下,弑君既是分支弥漫的拖延,更是作孽,而伏魔既是弥补,更是偿还。

弑君分支不占理,所以是作孽,既然不占理要被伏了是不是应该?应该。但这样的应该实则弥补。

伏魔等同于给弑君打上了一个补丁,之后另行偿还。

君君被弑的很冤枉,而魔魔也很冤枉,作孽对于魔魔来说可不算过错,想弑君就弑君,虽说无理,但本身却是占理的,和自由讲道理试试?

魔魔说:弑君那是我们的自由,凭啥伏魔?滚!

很离谱,也很实在,所以偿还那是一边一份,当还上清白身之后,就是等待沉冤昭雪了,这回事类似于开荒,一点点的开辟,厚积薄发,至于顺风顺水大结局则是爆发,相当于给了后世一个深水炸弹,只不过这个炸弹的威力有些大,炸的粉身碎骨稀松平常。

好处就是当牛哔了,可以把始作俑者像拔萝卜似的拔出来拿捏,先苦后甜,不想吃也得吃,吃完了甜品,棘手的问题来了,处理君临的问题,不!应该是处理君临和后生两个问题,后生那玩意那是和同类差不多。

君临容易处理,但面对后生处处都是挚肘,同类一个玩不好就崩盘,而后生那也差不多。

后生初始虽说无位,但从位格上来讲一个个后生相当于天子门生,从伦理上来讲相当于天子,对于其他具备位置的家伙而言则是门生,在处理上比同类更为棘手。

当初同类是怎样解决的?通过战争。而战争那玩意施加上后生脑门上不管用了。

想要从内部上解决...

其一:狸猫换太子。

如一个个在世的家伙转世重生,成为后生的晚辈,或者说子嗣,风险有是有,但却不大。

额...不能说是转世重生,而是新生,也就是一个个在世的把自己给封印,成为新生儿体内的老爷爷。

当新生儿与老爷爷比肩了,老爷爷苏醒了,也是分离之时。

要是新生儿遭受了致命的危险,那老爷爷也会醒,离别之际,以比肩或至死的方式来完成同化,或者说是把后生们拉升到世生的角度,相当洗礼。

离别是至死,相当于重创,但也算是平复了某些危险。

分离是比肩,这个成型更慢,途中兴许会出现各种各样的意外也说不定。

比如后生某天开窍了,发现了体内有这么一个奇怪的东东,尝试炼化...简直卧槽。

这既不是离别,也不是比肩,而是经由刺激苏醒的,这对于后生来说或许是好事,但对于在世的家伙而言可就是坏事了。

经由刺激苏醒,那是离开呢,还是离开呢,还是不离开呢?

这不离开,两者则会出现交融,分离之际,彼此都会出现缺失。

这离开吧,在想寄生则会更难,这就像是新生儿本来一年就能长大的,突然来了一块石头压在上面,得要二年才能成熟,经由刺激的离开,则会给新生造成压制,压制了人家可是会反抗的,本能的挣扎则会给自身带来磨损。

磨损多了,外部的刺激可能反应迟钝了,磨损久了,面对危险时则会出现反应不过来的情况,新生亡命,而自己却没有醒,又得糟心了,反正能失败的次数倒是挺多的,毕竟底蕴扎实不是,但失败的次数越多,出现的变化也就越多。

比如至死离别那回事,本来没有额外条件的,当失败次数多了,可能会出现额外的条件,分离也是一样,而且这样的变数不仅仅是由自身产生,后生也会出现变数,比如感觉上新生更灵敏了,知道体内寄生了一个不明飞行物,那新生会不会对这个不明飞行物产生好奇?肯定。

说是说能失败很多次,其实也就是一次,无非是把一次分成很多次,例如分身,看看这无数次能成功多少回,而且还有不少的前提条件。

其一:瞒天过海。

让生灵不知道,你在干什么。

其二:养分。

这是必不可少的东西,要是世界么有这么多养分,比肩纯属扯蛋,且这样的养分得是正的,而不是它丫的赊账来的,不然开始便是失败,相当于补足亏空的说。

理论上不太可能后生冒出来了,世界还是负数的情况,但...咳咳。有特殊情况不是。

在特殊情况的基础下,那就得有正经转化出来的营养。

其三:截留。

让每一个后生都比肩神明的高度是很离谱的,需要分身,分的越多也就越弱,自然更为容易比肩,在有则是新生儿的问题,若新生儿源源不断的初生,同样是扯蛋,所以得截留,别名绝育,而且直接绝育肯定是不行的,所以得推算出一个截止的日期。

比如什么时候开始不在有新生儿降世,而这个不曾降世的时候,又刚好有了成功的案例,卡一个bUG巧合。

绝育之际正好诞生,诞生之际正好初生,至于是谁诞生,当然是天呗,实质诞生的天天。

天天散身,又借天子初生,进而诞生。

不然...那一位位的全都转世不成?纯扯蛋。

比肩可是不说笑了,分身虽多,虽弱,但整体上却要能比肩一位天天的份量。

那话怎么说来着?欲比天高。

当比肩一个分身时,这样的家伙是不是有那个潜力比天更高?嗯。比肩分身时,由于分身众多的原因,随便在进一点点,那就比天更高了。

要是欲比天高了,还有什么不知足的?嗯?

至于怎样进步一点点...比如开个洞。

既是开天,又是洞天,而这些洞开在哪呢?世界有漏洞吗?可能很多不是吗?这些个漏洞便是开洞天用的,开天的同时,亦是盖世,那时天下又重开了,一天之下的天下。

虽说这个天下有些小,但逼格上可不差,天天有多牛,这下小天天就有多厉害,无非是量的问题,而世界有多大,这些天下的潜力就有多大,无非是养分的问题,那时估计会天下分流,世界有很多吸管,而小天天们可以分些吸管过来,相当于贷款,并且可以扩张这些吸管,贷更多,但一个玩不好就得玩完。

洞天的贷款,不像我们这样方便,不是那么随心所欲,可某些方面又比我们更牛掰,毕竟有了前车之鉴,算是各有所长,而这样的前车之鉴,类似于文明的模板。

这回事怎么说?

如我们造出了一块石头,但小天天造不出来,这它丫是无中生有的,可要是世生自己造出来一块石头了,相当于有了模板,可以直接造,但仅限于某些死物,死物能转生,但不一定会转生,不太清楚洞天的玩法,但基础的还是知道一二的。

死物塑造重生系列,另一部分则属于创生步骤,再多的...在见再见,嘻嘻。洞天这回事吧,拿来填坑用挺不错,但问题又来了,无生可填,因天子门生已超过了我们可触及的范畴。

嘘...

本以为世间天下已经够离谱了,没想到江湖更离谱,洞天分流...啧啧。江湖...哈哈!那江湖还能往下走吗?

似乎可以,但天子门生已经超出了范畴了,真的可以吗?天子门生、开天辟地,创生已是未知,除非解开圣皇的往事,不然天子门生,为了什么,感觉推衍不下去了。

要是不按照正常的进程,则是招贤纳士,以招贤纳士的方式来谱写开天辟地的后续,这样虽不是未知的,但却是模糊。

这超过的范畴似乎有些麻烦,要不看看天下辛亡的结局?

喂喂!你们说说看,洞天江湖之后你们准备干什么。

天子:这需要你们了解一下后生究竟是哪一个层次的,若不是世生,它们又是什么,为什么要栽培它们,又为什么要欲比天高,而且真的过界了吗?你们得仔细想想,想想历史的洪流。

这...

天子:世生出自你们,但你们却不是它们的根,那么它的根又在何处?

明白了。

若上行,立足于大世,那世界便是它们的根,若下行,凡尘亦可以是它们的根,上下贯通既是根基。

天子:聪明。

那明示和暗示又有何区别?

天子:表里如一,逞心如意。

胡扯!

天子:哈哈。闲来无事,扯扯呗。

嗯。扯扯。

本不知江湖如何在进,但想想之后...明白了。

世生转世,至历史洪流,犹如回忆。

每一个世生都会步入曾经的回忆中,重新在来,这样的回忆是虚幻的,但亦是真实的,那么这样的回忆有多少份,在于世生有多少个。

如世生具备一万,那虚世便是一万,一生一世界,当世生犹如蝴蝶般扇起风暴,这些虚世会朝着不同的方向前进,假如蝴蝶陨落了,这一座虚世也会因蝴蝶的陨落而破灭,因这是回忆。

用一句话来形容:转世重生,至死方休,分离解脱。

回忆什么时候截止,其一:蝴蝶们至死方休。其二:分离解脱。

至死方休简单,也就是蝴蝶们嗝屁了,或是死亡,或是止尽,亦或者无尽,但是夭折,还是结束,亦或者无尽,这都是未知的,或许君临知道,但它们会遗忘,未尽时,或许君临知晓,但至尽时,回忆已不存。

君临知道的是一份无知,至于无知究竟是什么:不知。

因这不是君临的回忆,当世生在回忆中消亡,这便是不可知之事。

一问:无知。

二问:不知。

这在于谁来问,如同道中人问,无知便是答案,而由后生来问,不知便是答案。

知无不言,不可说,不可言,唯有自行领悟。

至死方休如消化,而分离脱轨则是世生们找到了新的立足之地,或者说已后来居上了,比如后生所在的虚世,在整体范畴上已超越了本世所有,这是以强悍的实力脱轨,而造成这样脱轨的原因则是本世在明面上已经停止运转了。

世生尽入回忆,世俗空荡荡,天下也由于君临的苏醒而平静,在加上世间隔世,这一刻世界可以说静止了,当静止了,世生是不是可以超越了?是。

超越时既是脱轨,亦是解脱。

或者说当世生比肩本世时,这份回忆已成真,这也是欲比天高的原因所在,不说超出了世界的范畴,而是超出了一生之极,毕竟一己之力太小,但超生容易吗?容易。

比如这份重生回忆是这样构成的,那超出这一生既是解脱。

这样的脱离,相当于把世界之力收束在自身体内,所以这样的脱轨并不难,无非是利用先知先觉的优势,唯我独尊罢了,比如说这一生已是当世最强,这也是最为简单的脱轨,当世最强。

相当于独立。

当世最强了,所有的一切都是逞心如意,还有什么不满意吗?嗯?

这样的家伙已经初步具备勘破真相的资格了,非是隐瞒,而是无知,若自身无知,那一切虽是虚妄,亦是真实,可以沉浸在回忆中天长地久,享受天伦之乐。

若不较真,这就是真实的,可要是较真,当世最强具备了勘破的资格,当自身陷入怀疑,那一切都将逐渐模糊。

这是真假之辩。

较真模糊了,真是假的吗?不是。是真实的。为什么要把真实的东西认为是假的,进行否定?属实有病。

虽说怀疑会造成会模糊的效果,但也可以通过自信来坚固清晰。

这是僵持。

有些时候吧,往往笨一些比较好,别太聪明,比如这个时候,不然在陷入模糊时,虽说可以通过自信加固,但其他的家伙呢?这座虚世其他的生灵呢?在乎吗?不在乎。自然而然的消失了。

这是回忆中的遗忘。

不在乎的由于疑心,在缓慢消失,渐渐的,本来很多的生灵变少了。

察觉了吗?嗯。这是分辨真假之后的后话。

多与少。

当本来很多的事物少了,是不是想要有点什么?多点什么?可究竟要多点什么呢?不知道。

这也是第二次脱轨,想要有什么,有些多余的事物,但自身满足了不是吗?那么想要多什么?问亲近的身边人呗,它们或许知道自己想要什么,可要是它们要了,而最强的家伙也要面临在回忆中消亡。

如亲戚要想一只宠物,但虚世没有宠物怎么办?创造!在界限模糊之时,以自身为代价创造,本来很强悍,但却变的虚弱了,因是造物创生,无中生有,同样的这也是宣布自立。

本来和本世的纽带还是比较强的,但由于造物创生形成了隔阂,也就是说在逐渐隔世。

若不自量力,消亡是肯定的,舍己为人的说。

至于第三次脱轨,这就得栽培新鲜的事物了,是它们造成了隔世,同样的它们的成长也会带来恢复的效果,可在没有养分的情况下,或者说养分就是自己,它们又该怎样成长?

知识那玩意在这个时候就展现作用了,当界限模糊时,知识便是力量,比如这样的力量可以制造几根吸管,摄取源源不断的养分,不过得知道怎么开辟才行。

这回事有些难,但也有简单的。

循环往复!

自身便是养分,当养分流入事物身上带来成长,又回流到自己脑门上,这是由循环往复来带的养分,只不过这根吸管比较特殊,吸多了,吸久了,会固化成顽石。

循环往复造成固化,在把固化稀释,则是养分,至于怎样稀释还用教吗?界限是会模糊的,届时模糊之时是不是能很好的稀释已有事物?

当然不排除有些笨蛋,循环往复久了,直接成为了顽石,顽石坚固了,在想要模糊界限都不可能了,完蛋的说,而且就算找到了正确获取养分的方式,但这样养分可不是白来的,那是赊账贷来的

负数!

别以为循环往复的固化就是弊端了,这它丫是获取养分的过程,或者说基础,额...也可以说是弊端吧,解决了这样的问题才能贷款,贷款出来的养分是负,遗留的则是隐患,不催促你立即还钱的说,把这些隐患给化解了,才是转正。

此消彼长。

获取了养分成长了一分,化解了隐患又成长了一分,而隐患平复带来的成长,相当于利息,那么平复隐患用的又是什么手段?嗯?是不是又是带着负面气息的养分?哈哈。

这个就像借东墙补西墙,不然为什么会有还命于天那个说法?为了消化。

平复隐患的同时相当于转正,在摄取了新鲜的养分就算带着负面的气息,但转正了可以抵消,以转正的姿态把正负气息给综合一番,这是净化。

这样虽说会造成自身的削弱,但周身的气息更加浑厚了,而净化那回事,当然越干净,越纯净越好啦。

综合净化了,相当于有毒的养分成为了杂质,当然,直接服毒也可以的,但什么时候暴毙不一定,兴许身子骨硬朗可以抗很久。

至于杂质怎么在提纯,比如注世,比如反馈,比如修炼,比如升华,比如巧合,比如周而复始,看能力,也看本事,更看所知。

这回事说多了无聊。

第三次脱轨,已隔世了,不在是回忆,这也是为什么说回忆是真实的原因。

回忆不计过往,真假自信独立,稀少想象多余,隔世已比天高。

这样的世生,不在处于本世界了,它们转世了,对于本世来说,它们未生在世,也就是不在本世而已,故是未知的。

这是较为良好的结果。

差劲一些的中途嗝屁,先知先觉不代表一开始就是最强,夭折不稀罕,错误更常见。

比如有些家伙脑子有坑,学那谁谁谁来着?盘古是吧,反正我们这是这么流传的,身化天地,简直有病,以自身为代价衍生,不是有病,就是白痴,额...咳咳。无知。

不知道其他方式,那身化天地也是另一种结果,反正圆满了,化了就化了,可化了的家伙真的没有遗憾吗?除非是活腻了。

但是!

历史回溯之前是悲剧,当回溯重生之后,基本上不可能出现活腻的症状,而是温馨。

悲剧自然是坏坏的,但要是渡过了,那又是皆大欢喜。

夭折的情况少,错误的情况多。

当世界发展到能回溯历史,解决今朝非议,这样的世界很离谱了,给世生们开个挂不是什么大问题。

天子门生,德天独厚。

但一般不会开全体挂,因历史回溯是放生的行为,放生有的赚,但加上一份外挂则是赔本,赔本没得赚,但不亏。

赔本一个全体外挂不至于,但对于少部分还是可以开开的,比如对于世界有功绩的,开了挂基本不会夭折,在利用先知先觉的优势,咸鱼也能翻身。

至于给谁谁谁开挂...比如难民,比如穷鬼,至于贫民...别想。贫民颇有家资的好吧,而整体上是悲剧,基本没有平民那个说法,或者说平民早升迁了,它们有的选,比如选择要不要进入回忆当中。

真要给全体开挂了,那就不是赔本了,而是亏本的买卖,因回忆之后还需要处理。

放生是放生,但不一定每一个世生都给力,夭折的,错误的,不在少数,这需要善后。

亏本是正常,赔本堪称优秀,盈余更是稀罕,当然,这并不排除有些世界截留,比如不给难民给穷鬼开挂,进行截留,届时善后弥补,仅限于赔本。

小气的世界。

是不亏本,但因作小而血亏,放生流血的说。

当然,这又可以用另一种方式,比如信息。

比如怎样隔世,怎样获取补给,怎样分辨真假,怎样装糊涂,这样的信息很靠后,很高端,但胜在可以全知,可当世者就算知道也不能说,顶多的好心的提醒,凡事三思,多多领悟。

至于为什么不能说,当然是涉及世外,说了便是损失,这样的损失可以是非常严重的。

说出了一个高大上的结果,那在回忆之中世生则会不自觉的朝着这个结果推进,要是遇到了危险怎么办?从本世抽取底蕴渡过。

这是助力,相当于这样的信息能给当事者逢凶化吉,这可是比赔本更过分的外挂,众多世生逢凶化吉,那么会不会把本世给抽空?可能。

这亦是赔本,但却是陪个精光。

你们它丫的转世对吧,行!揭开高大上的结果,咱们一起转世逢生。

世生创生,本世铸世。

这样不用考虑什么善后的问题了,这是另一条路线,倾世之力,世世分隔,开世间多位。

这是...赌博。

世界也好,三皇五帝也罢,通通都是赌桌上的筹码,全部压上去了,不一定还能在复生,玩不好就是绝世,虽生但却是新生。

世世相隔,世世相连,且以本世为基础,意味着每一座很小的世界,都能成长为本世那么大的潜力,额...不能说潜力,而是底蕴。

雄浑的底蕴以本世为根基,但真的有小小的世界能达到曾经本世的高度吗?若达不到,赌桌上的赌注别想兑现。

一世分万世,但万世之中不一定会有那个唯一,当这个唯一不出现,也就是没有说达到曾经的高度,世世相连纯属扯蛋。

就算众多世尊倾囊相授,世生又能知几分?

这已经不在是要求学了,而是知,全知!全以凡俗之资比肩神明,在回忆中不曾遗忘,坚定顽固,直至重现辉煌。

行吗?能比肩神明吗?难,很难,非常难。

神有神的历史,圣有圣的故事,皇有皇的传说,世生亦有自己的传奇,能全部记得,全知简直是妄想

海量的知识会把其生生磨灭,过目不忘因何而来?全知!

曾曾曾有谁以凡俗之姿比肩神明。

若能全知,世界不介意,谁都不介意,来这么一场恒古未有的赌博,哪怕是全部陪葬。

这亦是最大的一场悲剧。

史称:堕落。

世俗堕落成凡俗,凡俗堕落成凡尘,这是妄图全知造成的,海量的知识不仅会把自身消磨殆尽,连世间、天下、世俗、都得遭殃。

在记忆一切的期间,封世是必然的。

此世所有,不得再生,依旧如初,也就是说世生不在会得到丝毫成长,上限遭受固定,并且在无新生诞生。

每前进一份,世生都会衰弱一分

这是堕落,是盛是衰。

例如世生稍微了活动一番,就算造成衰弱,胡思乱想,亦会造成衰弱,从记忆开始,便是堕落伊始,遮天蔽日,绝世尘封,这亦是创造全知的条件。

谁都不在能成长,只有当事者在一直记忆,最先遭殃的自然是世俗本土。

不是神明,却要比肩神明,谁敢夸这样的海口?

心虚的说...:试试。

且不是谁都能试试的,皇不能,帝不能,神魔都不能,唯有特定的人选才行。

谁?鬼怪呗。且还需要资格,这需要在悲剧之中成为鬼怪,齐平八位,也就是鬼本身,这样或许众多大佬或许会给其一个尝试的机会,主动的酿造一场悲剧,但在世的家伙可不会提倡这等事,没有商量那么一个说法。

鬼怪若是和谁商量商量,迎来的保证是毫无疑问的拒绝,也就是说鬼怪得无师自通的做出一点成绩再说。

比如让世俗堕凡,不过当鬼怪准备做一做的同时,就可能会立马迎来阻止,而阻止的原因显而易见,你它丫的太强了。

强大的鬼怪,本身就是无资格的,非弱小到极致,不足以成功,因海量的知识会磨灭鬼怪的所有生机,所以鬼怪强大了,反而没有资格了。

凡俗之姿就是凡俗之姿,不可能身在其位,这是比谁更弱的资格。

只有更浮弱,体弱多病,一个不小心就得嗝屁倒霉蛋,但偏偏又能顽强的活下去,一直长生,才有资格,这样的资格不是赋予的,而是在不知不觉中,走上了全知的路,重点是不知不觉。

这样的家伙简称废物,不过这样的废物能一直长生不死,长生是最为基础的条件,也必须长生不可。

不知长生何来。

一直的记忆知识,能长生,可要是知道了知识能长生了,不符合条件了,除非了是一直不知道长生是知识带来的,不觉倒霉是怎样形成的。

为什么倒霉?

摆明了不让你拥有这么多知识,额...不是不让其拥有,而是不让其记忆这等无用的知识。

学而不用,那是非到用时,可记而不忘,一般都是代入上套模仿,又不代入,又不上套,又不模仿,记来干什么?嗯?这是死记好吧,可偏偏又不知这是死记,一直谨记。

为什么?

鬼怪:其实我们就是看看能谨记多少,我们从小体弱多病,废物一般,但那话怎么说来着?天生我材必有用,手无缚鸡之力,文弱书生,除了记忆外,我们还能擅长什么?强身健体吗?放吹吹就倒了,想点事就累了,干啥啥不行,唯有记忆可以让我们活动的更久一点。

天子:你们可以寻医问诊治病丫。

鬼怪:天生如此,这样是病吗?如果这是病,那世界病了,如果这不是病,这又是什么?

天子:这个你们得问医生。

鬼怪:那医生会告诉我没病。

天子:是吗?它们是这么说的?

鬼怪:当然。不然为什么是寻医问诊?要是世界生病了,医生会怎样治?如我等天生如此,寻医问诊医生会告诉我们没病,这是它们的治世,要是找医院的庸医,当然能治好,可它们治好了,世界的疾病却加重的

医生:话不能这么说,庸医虽小,但也算是济世了,不过医院通常是关门的。

鬼怪:是吧。医院是关门的,上门求医吗?

医生:不至于,关门上病才少,要是大开方便之门,那病症可就多了,治不过来的,在说关上门的医院,进去住两天那病也就好了,怎么算求医呢?那是医生都没有的药堂好吧,医生不在家,推门自入住,记得随手关门。

鬼怪:我们可记得,你们开的那家医院门可是开的。

医生:那是开门透透气,医生回家了,反正回家你们也看不到。

鬼怪:你们可是说庸医济世。

医生:咳咳。我们是从庸医做起的哪一种,开个小医院,虾米时候医院荒废了,那我等不在是庸医的,而下一任庸医会继任。

鬼怪:这是从下至上,那从上至下呢?

医生:满世界跑呗,什么时候累了,开个医院看看门,也就是哪些病患随手不关门的,咱们关上门。

鬼怪:你们看,寻医不治病,庸医也不治病,一点都不体贴。

天子:体贴...啧啧。那你们应该找保姆,而不是找医生,不然医生可能会好好的教育一下你们什么叫体贴温柔,当医生认为你有病时,估计丫...还是完了的好,不然扒皮拆骨的伺候,可不是一般人能吃得消的。

鬼怪:哦...这是医生在我们身上看到了隐疾?

天子:正确。同样是体弱多病,这样的医生会亲切的询问你,要不要治病,包治好,而只要你答应了,嘻嘻。那估计你这一辈子都不会再找医生治病了,治出了心理阴影。

鬼怪:嘶...心狠手辣的乡野村夫!

天子:当遇到一个医生正常说话时,得小心谨慎,尤其是它们打出医生这块招牌的时候,保准治的你哀嚎我没病,痛骂医生有病,不然疾病多了,医生可是很烦的,医院都得荒废,当医院荒废了,小小学生,去哪学医?而这些学生,就是你们指望的温柔体贴的保姆了。

鬼怪:啧。看不出医院还是栽培学生的地方。

天子:不过这样的学生充其量也就是治治身体上的疾病,当医院不是学生的,它们又能通过任何简单粗暴的方式治病时,你们说它们是不是又一任乡野村夫?嘻嘻。而在学生治病的时候,病患每次都说不治了不治了,回头旧病复发,又要治,那学生会不会不停病患的哀嚎,一次性的把病根给拔除?

鬼怪:那学生会开一家医院吗?

天子:医院不是它们的,它们自然会自己开一家拉,可它们开的医院会逐渐治不好任何病患,从新任职乡野村夫。

鬼怪:它们应该会大开方便之门吧。

天子:不懂规矩的它们自然会开门,自然会有治不完的病患,直至关门歇业,或者重病缠身,当医治的手段在无效时,它们会生病,这时它们开始医治自己了,但却怎么都治不好。

当医治别人时,它们的病更轻了,当重新开门时,它们的病又重了,你们说它们是会开门还是关门?而要是病更轻,可以一直清,这些学生会认为自己有病吗?不入院门即没病,届时又是一座草堂空置了。

鬼怪:若无先辈,它们又该怎样开始?

医生:当没有病患这个概念时,体弱不是多病,而是多有不足,但却各有所长,长治久安之下,恢复健康,它们发现自己生病了,而它们也是初代医生,于它们来说,病不是病,而是多有不足,长治久安是取长补短。

这也是医生会将患者揉捏的原因,取长补短可是很痛的,本来没病,非要治,那治呗,无非是取长补短,药材什么的需要吗?不需要。

身体上比短板长一点点的那都是长处,更是药材,砍掉接上便是,简单粗暴,不加外物,而砍掉的长处当然是最长的,其中的痛楚可想而知。

比如病患断掉了一臂,但另一条手臂断了吗?没有。病患不认为自己断掉了,那砍掉另一臂补上断肢呗,认知偏差之下重复断肢之痛,另一条手臂在痛觉中麻木无非是重新适应的问题,而断肢亦在重新生长。

当然那,这样的痛楚让一条断臂来承担,未免有些过分,所以扩散到全身呗,这样轻一点。

断肢是损失的,但这份损失却以全身虚弱为代价暂时补回来了,届时断掉的肢体找回来,则是复原,这相当于遗失的断肢通过刺激的方式磨灭至齑粉,让其以养分的方式回流复原,而医生出的力气,便是回流的通道。

要是医生的力气也回流,则是循环往复,这会让医生不怎么灵活的,所以呗,这些气力要么放置在医院,要么在世间流淌,放置医院治些小病不是什么大问题,但大病那就算了。

比如断肢重生之类的大病,当事者以为自己的肢体断掉了,这种认知的问题能超过气力的极限,除非当事者认为断肢可以重塑,那气力一样能办到,而流淌入世则是安抚隐疾的。

医生:还有事吗?没事翻篇了,医生很忙的。

鬼怪:那医生的力气如何补回?

医生:吃药!万物生灵都可以是药材,吃干抹净,在吐出来还给它们就是了。

鬼怪:......这也行?

医生:看似一吞一吐,一无所得,但病患复原在也得失之间,若仅仅是复原,医生作了什么吗?没有。病患看似复原,实则是在某些地方出现了变动,无非是借力用力的弥补,医生顶多也就是一个媒介,疏通的管道,可病患却把这份依旧如初理解成了复原。

不能说病患理解错误,它们又不是医生,但一个是依旧,一个是复原,其中的差距产生了,而这产生的差距便是医生的收益了,它可以是健康的气息,亦可以和万物生灵交易些躯干,融合成药材。

当用健康和别人交易,别人是不是会生病?嗯。有利的同时亦有弊。就算不交易好了,医生收取了健康亦会生病,这样的病很长一段世间都没得治,总不可能和谁交易吧。

所以呗,医院是关上门的,它可以带来健康,亦会染上病症,之后就是等了,等谁来交易健康,而交易健康的同时,其他的气息则会和躯干混合成为药材,而药材散发出的气息则可以治病,但想要治医生的病,那就得吃掉药材才行。

交易健康,染上怪病,融合药材,治疗怪病。

要是医生没有吃掉健康,则不需要治病,那药材就是多余的,但怎么说?差距的形成总有医生一部分原因,所以呗,医生会生病很正常,这时就要吃药了,而吃药的同时亦是医生的成长。

在有医生不成长,哪来的本事剥离健康。

获取健康的同时,医生会病的越来越重,直至待在医院里出不去了,病入膏肓的说,这时的医生常在家,因病的走不动道了,关上门避免当祸害的说。

谁敲门都不开,长治久安,取长补短,没病治什么,简直有病,还非要上门染传染病,脑子又坑,这些个来敲门的,无非忍不了损失,途个快,未免夜长梦多。

长治久安是可以弥补损失,但要是完全弥补不至于,所以呗,找医生治疗一番,但医生染病好吧,还它丫是重病。

一边是无比的健康,一边又是重病缠身,那脑子时不时的犯迷糊,不太清醒,诚然谁敲响门都不会开,但要是不太清醒时,别人敲门,这要是一犯浑兴许就打开了,而要是只有医生自力更生,那可以关门到天荒地老了,这病可是能自己作出来的。

而不是自立更生的话,那医生也是有些声名的,观照一番,关上门一样没人打搅,无非是成为在座之一,难以动弹的那种。

要是门门有一天开了。

嗯...继位的来了,来来来!坐我这。本医生不能折腾,但你还是可以折腾一下的。

要是门是开启了缝隙,嗯...外面的家伙生病了,估摸着是其他医生感染的,可这只是开启了一条缝,想出也出去好吧,等完全开启好了,那一天出去丰收,开一家济世同仁堂,摆满药材。

下一个医生可以吃药药的,不像本医生,遍地药材没得吃,而那一天本医生也不需要吃药了,病好了,退烧了,可以出门折腾一番了,而那些丰收的药材便是多余的库存,类似于底蕴。

相比那些华而不实的底蕴,这个显而易见,专治不服,分分类这一类在明处,光明正大比较多,较为...咳咳...廉价,不是说档次差,而是更为容易获取,理论上价值是相当的,不过由于差异的产生,实际上还是有那么一点点小小差别的。

可要是把这些东东,拿到没有药材的地方,那就是价值就是相当了,倒卖这回事游商干的,不一定是黑商,但绝对是奸商。

额额额...说多了。

扯回正题。

鬼怪:......

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