十五轮回周

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第534章 圣书

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传说得民心者,得天下。

圣说的。

皇皇需要民心吗?不需要。

圣的传承说简单也简单,说复杂也复杂。

简单些:民心所向既是圣,自己向着自己那也是圣。

圣私:自己向着自己。

圣传:自己向着自己。

独乐乐不如众乐乐,圣自己向着自己,平民也可以自己向着自己不是,当自己向着自己了,谁还不是一个圣。

至于怎样向着自己...瞅瞅皇朝呗,瞅瞅皇朝是向着谁的,它就像是一面镜子。

当以皇朝为镜面,照尽自己,哈哈。

皇朝大,而自己小,那自己是不是应该长的跟皇朝一样大?

嗯。

造反吧!为了和皇朝一样大。

蛊惑人心,那圣绝对是有一套的,而且还有理有据。

皇朝那么大,向着自己的,那自己应该和皇朝一样大不是?那谁还不能当个圣皇?嗯?嘻嘻。

在皇朝的统治一下,一个个平民是有当圣皇的可能的,但有些却是例外,那便是一个个宦官。

当宦官用皇朝为镜照自己时,它们会发现皇朝的镜子里没有自己影子,这意味着没有成皇的可能性,宦官表示不能忍,当然啦,这是后世。

古皇朝,所有的官员都出自平民,可它们同样看不见自己,镜子怎么能看见自己?除非成为皇,它们才能以平民为镜。

平民是认为可以成长到皇朝那么大,可以是可以,但需要等待,需要排队,而宦官则是镜子里没有自己的误会。

造反嘛...平民来。

谋朝篡位嘛...宦官来。

彼此握握手,改朝换代。

当然,这仅仅是大体上的一角而已,真要是简单的这样,皇一个巴掌就将圣圣给拍死了,小伎俩可是上不了台面的。

阴谋诡计代表弱势,以弱胜强就算成了,但本质却是个弱鸡,一代不如一代。

所以造反丫,篡位丫,相当于圣圣开的一个小玩笑,或者说表演。

一句话:尔等尽兴。

表演完了,笑开心了,那...要是不适可而止,那估计就是全灭。

一代不行换一代,也就是说圣圣要是以造反的方式成功了,世界在没有圣这么一回事,直接灭绝存在的痕迹。

一代不如一代,存在没有必要。

当然的,要是弱的以量胜强就是另一回事了,而量也是圣在皇手中获胜的砝码。

如果说王属于质,那皇胜利的原因可不是量,而是体,靠皇朝一体,连成一气,成为了三皇。

至于圣...

皇朝一体,无懈可击,靠的是量,重量。

阴谋诡计也好,光明正大也罢,这都是量的一部分,将所有的伎俩摆上台面,一个又一个的适可而止。

理论上每一个小伎俩都可以推翻皇朝,但之所以每一个小伎俩都能推翻,那是因为无懈可击。

造反如同比大小,明知自己是小,可以推翻吗?搞笑。

篡位如同比多少,明知自己是少,比的过多吗?扯蛋。

适可而止,一步之遥,天差地别,望而却步。

圣圣尝试了多少伎俩,不得而知,反正很多就是了,皇朝的重量,由圣来一次又一次的增加,直至不堪重负,民不聊生。

这种异样的斗法很奇异,就是有些...迷。

比如圣也曾建立了国渡,是国渡!以造反的方式,最终这样的国渡又融入了皇朝,而平民不知,而圣圣也曾篡过位,当那一步之遥并没有迈出去,便告老还乡了,更尝试过和皇比武力,但看到皇时,也就是摸摸头笑笑。

还尝试过什么来着?比如下棋。

结果显而易见,满盘皆输。

一个棋盘上全都是黑黑的怎么下?连棋盘都是人家的,自然是满盘皆输,完全落不了子好吧。

皇说:那我先下了。

圣说:嗯。

皇:满盘了,你下。

圣:......

皇:要不你先下?小伎俩统统摆上试试呗。

圣:算了。我可不想前功尽弃,也就是和皇下一盘棋而已。

皇:又一个小伎俩。

圣:嗯。量会胜的。

皇:以量取胜,渺小扶弱。

圣:扶弱不弱,量胜有余。

皇:那本皇就期待期待你成为无量的那一天。

圣:当少一圣,少一皇,余世一盘散沙是不是我赢了?

皇:这个吧...你输光了,但本皇亏了,既然本皇亏了,又可以算你赢了。

圣:是呀,我输光了,因你亏了才能算我赢,但这笔账要是一直算下去,我输光了,但你也亏光了。

皇:那余的不是你的,也不是我的。

圣:但却是我造成的。

皇:嗯。你赢了。

圣:承让。

那圣的传承...

圣问:你会什么?

好像什么都不会,又好像什么都能会。

圣:要学吗?

要学。但现在好像不需要学什么了,所知能学,但又无能。

圣:输光的圣,能有什么传承?

学问?

圣:学问...无用。

用于无?

圣:学问无用,因用于无,也因输光光了,余生盛世。

也就是说圣的传承是让生灵通过学问来开天辟地咯。

圣:你们觉的这是盛世吗?

异想天开...的确是...

圣的传承,说简单也简单,说复杂也复杂,就是这样。

下面...弟弟出来!

弟弟:姐姐有何指教。

姐姐:你们的传承是什么交出来!!!

弟弟:这个...不是咱们不交,而是您把学弟弄死了,我们交什么?要是交一个比学弟更离谱的结果,想必你们也不会满意对吧。

姐姐:哦...这样...你们的意思是要小一点咯。

弟弟:传承嘛...实在一点。

姐姐:那个白面书生肉夹馍,你没有输光!!!出来冒泡。

书生:大小姐。

姐姐:九公主决定放你们一条生路。

书生:那小生可多谢九公主厚爱了。

姐姐:交代遗言吧。

书生:阅万事书,覆事非理,通古今之变,预因果之轨,传言记事,史闻风趣。

姐姐:解释吧。

书生:大小姐千金之躯,何须委曲求全。

姐姐:人在屋檐下,不得不低头,从心。在世界我们绝对是变态,可要是真在世界,你们或者我们又能活多久?

书生:小生明白了。

圣的传承:读书。

是什么书并不重要,故事、童话、历史...都可以。

死书史书,书是死的,这死书的来源...若皇是完整的,圣以无量胜,顶多是余,余生是圣造成的,但有圣的痕迹吗?没有。

幸存者不知圣,因圣被皇皇给抹掉了,而皇也挺惨,无皇。

不知圣与无上皇。

怎么说?圣就算输光了,但的确赢了,而不知并不是无知。

不知什么?嘻嘻。生灵会知道自己是圣吗?不知。

不知谁是圣,不知自己是圣,这是同归余尽的结果,终归是有余,所以呗,生灵会记载一些东西。

比如史书。

同样的这样的史书,若无后续,没有谁可以保存,圣圣是盈了,但又不是全赢,当幸存者全部死光光了,这些个如同记忆一般的史书也要灰灰湮灭。

这是不曾记载的历史,因谁都记载不下来,能口口相传,以是得天独厚。

若两个巨无霸真的同归余尽了,那就是历史重演。

一世余生成为祖宗,在成二王,在成三皇,当三皇由圣而生,那么每一次都会余的多一点。

于圣而言,输光了,哪怕盈了一点点,那就是全赢,循环往复对于皇来说没有意义,所以基本上到了圣圣能盈之时,皇皇就会让行,让其只是一个盈一点点的小屁孩。

但...不知圣与无上皇的结果却是可以存在的。

当圣全赢时,既是圣明,本来是不知圣,却明白了自己是圣,不过这样的话,三皇岂非就变成了赤裸裸的输家?猜猜皇皇能忍吗?不知好歹,亦圣明却无人信,也就是说没有谁相信这个家伙是圣,就算它自己明白自己是圣。

可以全赢,但不是这样赢的,想要全赢得把三皇变成自己人,介入到王与皇的历史中,要是盈了了一点点,那就是还小不是,可以钻过去,钻过去篡改成为皇,在让圣圣全赢,这是从小长大的历程,而长大的皇不在是纯粹的皇,而是圣皇。

一位圣皇让圣全赢,是不是很合理?嗯。

不过说不好圣皇会不会让圣圣全赢,估计不会,因圣皇不是三皇,并不纯粹,而盈一点点也代表圣圣的逐渐长大。

嗯...这是较为合理的运行,或者说理想,但事实和真相可能并不是这么美妙就是了,有正既有负不是,负的东东也得有谁来放纵,或者承受,容纳的。

如熟读书籍是圣的传承,本来会得到正面的效果,可要是只有正面而无负面,那负面滞留于何处?存放在历史中吗?

所以读死书本来可以有用,但若是为了更加良好的效果,读死书无用。

传说:百无一用是书生:真话。

不过既然以书本作为圣的传承,那就得让它并的有用不是?嗯。

书是死的,而生是活的,把死书给读活不就行了?是。

这样的方式简单来说就是在史书中挑刺。

如史书是真,偏要说它是假,如史书是美,偏要将它丑化。

这是阅万事书,覆事非理,一己之见,一生直言,大逆不道,不过史书是分多种的,有些是童话,那根据童话的反面讲个故事好了,而有些是故事,那根据故事的反面讲个童话好了。

将原本的童话编排成故事,将原本的故事编排成童话,这是综合,事非曲直,由我分说,通古今之变。

这时自己变了吗?没有。

自己编排了一本故事,将童话贬的一文不值,但又美化了一本故事不是,编写成童话。

原有的东西变了,但现有的东西没有变。

改造了一本故事,但又多出了一本童话。

改造了一本童话,但又多出了一本故事。

当改变的史书越多,那童话和故事某一天会像轨迹一般画上一个巧合的圆,这个圆是根基史书画的,但这个圆圆却是自己的。

这是以史为鉴,预因果轨迹。

这个时候史书对于自己来说还重要吗?不重要了。

因果接轨了,自身便是一本书籍。

这时的书生怎么说?史书在它们面前是真是假,是虚是幻,一目了然。

那么知道书生会干嘛吗?

传闻记事。

它们会预知未来,把所看到的未来写尽一本书里,相当真实的史书,但它只是未来,没有发生过的事,虽真实但却是虚幻的。

如果这样的书生一直活着,那未来便会朝着它们书写的方向走,这不是改变,而是未来本身的走向。

若未来成真,这就是一本真实的史书。

这等书生通常有两个选择。

其一:不做任何改变,让未来成真,且在成真的基础上进行维护。

维护便是它们做出的改变,它们看到了未来,意味着自身对于还未发生的未来而言是一个变数,那现在是不是会诞生新的变数?是。而这个变数会改变它们书写的未来。

别以为这是什么好事。

若这样的书生不出现,那未来必定成真,可因出现了,且本身代表变数,具备了诞生变数的基础,而当变数改变既定的未来时,那世界还会存在吗?变数改变的越多,未来丧失的也就越多。

这样的变数会让世界在无未来可言,所以呗,书生会维护自己所看到的未来。

是好也行,是恶也罢,都会维护,铲平所以改变未来的变数。

咳咳。算是...同类相残。

书生可是有自己的理由,但变数就是个白痴加笨蛋了。

为了良好一点...知道的多一点的书生通常会把变数锁在自己的身边,避免同族相残。

但书生仅仅只是书生,它们以史书成为的书生,虽通古今之变,预未知轨迹,但未必知道的就很多,说到底书生仅仅只是圣传之一。

变数是个白痴,不代表书生就聪明到哪里去,预知未来喜欢卖弄很正常。

不是说不能卖弄,更不是不能说,都能写了,有什么说不得?但需要讲点规矩。

仅仅是自己看看未来,那没有任何问题,本身就是一个变数不是,可要是说出来了,或者书写出来了,那就是另一回事了,变数孕育的条件满足了。

这样的变数就像是未来的反扑,或者说未来的返回,凝聚出一个变数,让未来变的模糊,嗯...差不多就是这样。

这等变数能杀吗?不能。相当于气运之子好吧,把它们干掉了,岂非断绝了未来?那是杀也杀不得,放也放不得,简直是麻烦。

杀了相当于断绝,而放了吧...利在当下而已。

放了的话,变数作出的行为会改变未来既定的走向,这样就相当于未来消失了一部分,断层了,而消失的这部分等于是当下的利益。

现在变的更为强大了,可当抵达那个断层阶段时,面临的却是走投无路的绝境,未来走投无路了,怎么办?退步呗。自然的反应。但退步了,不代表就能补全这样的断层,那是衰退。

在衰退中的挣扎,绝对是举步维艰的。

至于衰退到怎样的地步...当然是变数诞生之际,吃了多少,吐出来多少,小小的挣扎算是经历,不过这样的经历绝对不是谁都想要的。

衰退有截止的时候,但衰弱可是没有下限的,因不想要,那陷入衰弱很正常,没有下限的衰弱,放弃挣扎咯,这便是一个变数带来的效果。

放不得,更不能放。

留在身边照看,直至书生将死。

咳咳。这时...由变数给书生送终,比如说捅上一刀,送上一程。

书生看到的未来也是有极限的,比如看到自身的死期为止,算是...较为普通的书生,毕竟这个的传承有些小,算是普通的传承,而有些书生吧,那是极为变态,因它们长生不死,所以它们看多的未来更多更长更远,至于具体的...那就看学问了。

这样的鬼玩意不比无解差到哪里。

死期送终可以解决变数之活,因本应该死,可要是不该死的,或者说那时,或者它们本身米有死亡这回事,那就是要靠另一种方式解决了,比如沉沦于历史之中来解决变数之祸患,顺便给自己制造一个死期。

当不死的书生,沉沦进过往的历史,那么沉沦的那一刻是不是它们的死期?是。当历史正确的前进,重新前进到沉沦之际,可以挂掉了。

这等挂掉的方式...轮回。

给自己画上一个圆,在历史中不停的往复,形成死期。

这样就算是诞生了变数也没有关系了,因轮回把这个变数给锁住了,以锁住自己的方式,锁住这个诞生的变数,额...不应该是锁,而是拖,拖住这个变数,直至把它拖进轮回里洗礼,脱离变数的身份。

怎么说?长生不死的确有些麻烦,但也就那样。

至于书生为什么要这样做,又为什么要书写未来,当然是为了改变,它们想要书写出一本过往的史书。

若书生看到的既定未来,一直在运行,这样的未来是不是真实的?是。

由于它在为发生时便已经写下,那么当它发生后,这本史书会成为曾经,记载着过往的历史书,在未发生时写下的,意味着当它成为历史时,特定的家伙可以进入到史书里,比如书生。

这也是书生抒写未来的原因,是好是坏都无所谓,因可以改变,在书中。

当史书的里面改变了,外界自然也变了,因这本史书是真实的,蕴含着历史的轨迹,且准确无误。

若真实的历史改变,对于现在还活着的家伙,记忆是不是会发生篡改?是。

那么当所有现在的家伙脱离了这份历史,还会有篡改吗?米有。

如一段历史是五百年为止,而生灵的寿命是一百年,意味着六百年之后,生灵将脱离这部历史,全部脱离了,那谁要是进入到了历史改变了什么,自然不会对生灵造成影响。

额...也不能说完全没有影响,只能说是多出了一部改变的历史,这个就像是五百年的历史具备着两个不同的结果。

其中一个结果是不存在的,但生灵会把它们谱写出来,谱写出改变过的一面。

这是不是对于书生很没用?但要是书生带着改变的历史在成为现象,在未来重现呢?

历史重现。

五百年太短,书生表示我们在看看未来如何。

若书生只改变了五百年历史...

生灵脱离历史五百年,重塑历史花了五百年,五百年历史重演,五百年凝聚现象,五百年历史重现,二千五百年后历史重现,因这样的历史是未来。

这是不是很离谱?哈哈。

论一个书生能有多变态,它们能带着历史完整的重现,而这也是它们会维护未来的一个重要原因,而这有一个前提,处理好变数。

未来是历史,这是重现的条件之一。

其二:变数要妥善处理。

其三:真实。

自己写下的未来一一成真,是不是谁都信?那是深信不疑,奉为天书。

当预知的未来全部应验,而这样的未来中存在灾难,那生灵是不是会反抗?是。

生灵的反抗,本身就是一个最大的变数,还能容的下其他变数诞生吗?不能了。

它们对抗天灾是善,那诞生的变数带来的是恶,就算是恶行善积德,专干好事,同样也是恶,本质是恶,便需要作恶,渡恶。

弑杀书生是不是最大的恶?嗯。

如书生含辛茹苦把一个变数养大,而这个变数却把书生给干掉了,是不是算罪大恶极?哈哈。赤裸裸的大逆不道,也应了它们的作恶之身。

书生:放心!我不会死的,这本史书传给你了,当你成书生时,我们在史书中再见。

变数:这是听天由命?

书生:知道吗?要是往后有史书,你根本不会诞生,我会跑进史书里。

变数:就算有史书,但那不是你的史书。

书生:但总比听天由命好舒服不是,有些史书是轮回,而轮回中有缺口,当我入了轮回史,那我留下的这本既是空白的,而这本空白的史书既是本书生的传承,它是真,亦是假,因新的书生有自己的历史,而它们的历史会在空白的史书里抒写。

变数:比如创世?

书生:是的。变数是次。

变数:不。应该说书生不给力,不然本是空白的史书,又怎么会便宜变数?对吧。

书生:嗯。

变数:历代都会有一本空白的史书吧。

书生:本来至少会有一本,可要是历代书生是白痴呢?

变数:带着空白的史书跑了,传承失落。

书生:你们认为书生知道很多吗?

变数:所以对于书生来说学问才是最重要的?

书生:这样它们才能知道的更多。

变数:不过学问做多了,可能瞧不上小小书生咯。

书生:阅万卷书,覆事非理,通古今变,谋春秋史。

变数:那这样的传承未免太苛刻。

书生:至少这样的传承不会遗失。

变数:小虽小,但亦有可取之处。

公主:尔等跪安。

变脸书生:......

公主:那个玉面小郎君,出来溜溜。

弟弟:咳咳!公主有何吩咐。

公主:自觉点。

弟弟:那公主是想学些什么?

公主:???!!!

弟弟:圣学异想天开,可以存在,但未必可能,而百无一用是书生也不是那么一句笑话,但本...弟!不同!诸多事,皆有可能,不在仅限于可以,而最大的可能自然是存在,那么公主想存在怎样的传承?

公主:你们的!

弟弟:......

公主:存在既是合理,但若你们不可能,你们表示的存在仅限于可能,而这样的可能性建立在你们不可能存在,是吧...小弟弟。

弟弟:......公主果然聪慧过人,公主已经说过了不是吗?存在既是合理,那么反过来合理即可存在。

公主:在合理即可存在之前,你们是不是得表示一些存在感?嗯?让本公主瞅瞅无所不能的你们,是不是真的那么无能。

弟弟:公主何必强求呢。

公主:你们太弱了,弱到一点存在感都没有,你们问过苍生甘心浮弱吗?问过我们吗?五帝。

弟弟:若我等为苍生立心,为生灵立命,为往世开太平,你们又服吗?不弱的结果不好吗?你们又是最弱的那一个吗?

公主:弟弟这么能说,何不跟无皇亲自谈谈,圣以量胜,皇以机缘,论到你们,你们又是如何取胜?是弱无痕无迹以这样的方式赢的吧,可要是仅仅是这样,无论是皇,还是圣,都会把你们视如无物,那么你们是不是应该把不弱的证明给抬上来?

别以为本公主位格降了降就好忽悠了。

弟弟:咳咳。公主果然冰雪聪明。

公主:其实我们并不在乎你们搬上来的是什么,书生比起四圣来说如何?小小的传承属实微不足道,我们要的仅仅是那一份象征,不会遗失的象征而已,而你们也是同样的,你们代表的是不弱。

既不弱,我们可以守住已有的吗?不行。一切都可能被谁谁谁给抢走,不会遗失,不代表不会失落。

那么不弱的弟弟,是否可以出一份力,留一份不会失落的传承?

弟弟:我们能说不行吗?

公主:不行!

弟弟:看吧。不是我们说的,而是你们自己说的不行。

公主:看来公主和弟弟的身份不咋配,需要变个身。

弟弟:您的兴趣总是如此与众不同,行吧。仅仅只是不弱?

公主:大浪淘沙掏不尽。

弟弟:那小弟就随便聊聊了。

公主:准了!

弟弟:......

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