菩提祖师不在，敖青便只好在这里等待。他于是就在三星洞小住了数日。
这数日间，敖青也指点了一番捧珠龙女的修为。
说起来，捧珠龙女虽然修为不俗，但难能可贵的是，其却并没有任何杀伐之意，法力中正平和，比之佛门中的不少菩萨还更为精纯。
这也是为何，樵夫说她不适合学习噼天神斧的缘故。
但是，捧珠龙女的这般修为法力，与敖青的“东方神光世界”，倒是有些许相似之处。都是一个适合创造世界的本源法力。
敖青的东方神光世界，严格意义上并不是自己创造出来的。
他是借由杨婵的九色彩莲，自己加以领悟化合，才掌握了这等圣慈法力，能够创造出这样的世界。然而，捧珠龙女的法力却是其自己的！
这一点着实是不易了。
不过，比起这个，敖青却从捧珠龙女身上发现了她怀有的最大的机缘。
那便是捧珠龙女的“珠”！
之前敖青虽然也知道“捧珠龙女”法号的含义，不过却并没有细究。但这一次，捧珠龙女的到来，同时也将观音菩萨交付她的那颗摩尼珠也一同带来了。
原本，敖青以为这便是普通的舍利子，可是在看到以后，却不由甚为惊讶。
因为这摩尼珠，竟然与东方神光世界的法力如出一辙。
换句话说，这摩尼珠中，似乎也存在一个小千世界！
只不过，如今龙女无法真正利用这摩尼珠，对龙女来说，捧珠更像是一个职责。
除此之外，敖青更加惊讶的其实不止这个。
虽然摩尼珠中蕴含一座小千世界，这本身是很神奇的一件事情。可是对于观音菩萨来说，又似乎好像不那么值得大惊小怪。
然而，更令敖青惊讶的，是这小千世界，却蕴含着龙族的气息！
仔细感受，也会发现，这颗摩尼珠虽然带有佛性，但不知为何，与“龙珠”颇有六七分相似！这，就令人奇怪了。
虽然摩尼珠的确是八部天龙中龙众的宝珠，加以精纯为佛宝的存在。本身，也并不值得稀罕。
传说八部天龙的龙众，也就是娜迦一族，每日吞吐佛光，凝聚宝珠，这就是摩尼珠。
然而，虽然和龙珠有相似的出处，但却并不是修炼而成的，与龙珠有本质的区别。如此强大的摩尼珠，又带有六七分龙珠的气息，只可能是一位龙族大神通者成佛以后，炼制而出的，而绝不可能是观音菩萨自己的！
可是，龙族有哪位大神通者，是成就“圣”境，化为菩萨，乃至佛陀的吗？
敖青一时之间，却是没能想得出来。
可是在敖青亲自以神念观察这摩尼珠中的世界之后，陡然间，他却勐地回过神来了。
因为这摩尼珠中的世界，无尘无垢，且与捧珠龙女的气息极为相似！
是啊。
龙族之中，成佛的人，眼前不就正有一个么？
《法华经》中，龙女即身成佛，将摩尼珠献于佛祖！
这一瞬间，敖青就明白了。
捧珠龙女的摩尼珠，原本就是出自她自己！这正是未来，龙女成佛以后汇聚的佛宝，其中蕴含“南方无垢世界”！
对于真正大神通者而言，过去、现在、未来本就是一体。虽然现在龙女并未成佛，但如果未来的她已然成佛，那么这佛宝就有可能会出现在现在她的手中！
然而，话虽如此，这一发现，却让敖青顿时产生了几分疑虑。
因为，龙女如此，自己这个本就是“圣”境的“大神通者”，却为何始终没有“未来”的感应。
反而，曾经在大梦世界之中，回到过去，成为“敖太甲”的经历，成就了真实。
这着实是很令人费解的一件事情。
“七妹，你这摩尼珠，蕴含深切奥妙。菩萨将摩尼珠交到你的手中，却也并不只是为了让你保管，也有提点你修为的含义。你要好好领悟这颗如意宝珠，说不定日后，可以藉此成就属于自己的龙珠。”敖青叮嘱道。
他并没有告诉龙女这颗摩尼珠真正的来历，毕竟，如果观音菩萨想要告诉她，也轮不到自己来察觉。既然菩萨没有告诉，那就说明，现在告诉她，也未必是一件好事。
对于敖青的话，捧珠龙女也是谨记在心。这数日间，便在敖青的指点下，始终体悟摩尼珠。
直到七日之后，敖青忽然感受到一道熟悉的气息从西方开辟，旋即三星洞到处莲华盛开。菩提祖师终于回来了！
敖青当即起身，前往西方，与祖师见礼：“徒儿恭迎师父！”
祖师见到敖青，脸上也露出几分喜色，微微颔首：“许久不见，且于灵台一叙。”
两人遂前后前往高台之上。
敖青先是与祖师相叙一番，随即，便道明来意：“师父，此次我前来，乃是为了禀告那西游之事，除此之外，也有一番费解之处，望师父能加以提点。”
祖师微微点头：“你说。”
敖青便将石猴的事情，以及捧珠龙女的事情，说了出来，希望祖师能指点一番龙女的修为。这当然好说。
说完这些，他便说明了自己的疑惑：“我那七妹手中的摩尼珠，明显乃是她自己未来之物，但不知为何，却出现于如今，不知其中却是有何含义？”
祖师闻言，轻轻抚须，道：“徒儿，你如今成就圣境，但对于圣境之中诸多事情，却仍旧并未了然于胸。不过这也是当然的，圣境包罗万象，蕴含天地之奥秘，仅仅千年，你能稳固境界，就已令人觉得惊艳了。”
敖青道：“还望师父指点。”
祖师点头：“徒儿，你应当知道，观音菩萨过去之时早已成佛，唤做正法明如来。如今那正法明如来，仍在极乐世界。”
敖青道：“徒儿知道此事。”这件事情，早在他还未修道前，就已耳熟能闻。
传说早在久远大岁月以前，观音菩萨就已经成佛了，乃是名为“正法明如来”的佛陀，而如今的观音菩萨，乃是正法明如来发下大宏愿，行走于世间的菩萨身。
敖青自诩如今的修为，已不在观音菩萨之下，但也仅仅是对比如今三界中的“观音菩萨”，并未算上“正法明如来”的事情。
但是，这并不违和，因为三界之中，实则是不可能出现正法明如来的。因为按佛经典故来说，正法明如来于极乐世界放大光明，照三千世界。不能轻易抽身，就好像如今的“阿弥陀佛”一样，成为了佛门的一个象征。
即使是末法到来，乃至此方天地腐朽，正法明如来也是不可能现身的。三界之中，唯有一个“观音菩萨”是真实的。
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